（一）你若有闲，你可“入关”

那是怎样的一条道路呢！一回想起那次东岳之旅，至今心中仍充满乡间的葱茏与绿意。

当你不经意间接近山水，进入画廊一般的景色之中的时候，你已经接近东岳了。向东蜿蜒的那条乡间小路，不宽，象音乐五线普的一条音符。你一进入，道路两旁的葱绿便涨你的双眼。一定要打开车子封闭的窗呀，山间的富氧离子会立即让你感到神清气爽；树丛之中，不知名的小鸟，在大自然的明媚中进行着永不停歇的合唱。不时你还可在草丛中邂逅毛色艳丽的野鸡；在田边地头，还可能欣赏到形影相随的鸳鸯。如在槐花挂满枝头、百年老松也香气四溢的时节，定会把你薰陶成一个不知自己年纪几何的玩童的。可不论何时，一定要下了车，体会一下那依在山间林下的农家生活。瞧那睡在村头闭眼反刍的老水牛的满足，感受那些玩耍的孩子们的童真------真的，你一走下去，简朴、质朴、悠闲、自得等词汇便在你的心间蹦跶、闪现，最后，你若瞧那些玩童的眼，那比天空还纯净的眸子，会如海水，涤荡你的心胸，让你一辈子也难以释怀。

（二）人在山中，寺在心中

沿那条绿色的五线谱一般的小路进入东岳寺山中之时，让人顿感古人目光之独特，能探寻出大自然隐匿的神奇。不亲历那里，谁会相信在大别山绵延的山群里，还有如山西五台山一般，群山拥寺的神秘之地。举目四面青山，头顶一汪湛蓝的天空，有闲云状若野鹤，色白若洗，在那一方蓝色上游弋；山中，太阳的光也温柔了许多，静静地泻在屋顶林间。在东岳寺原址前，有棵几人才可环抱已历经数百年风雨的大树，在那巨大的绿冠之下的石凳条桌边坐下，群山流翠，满目葱郁；山风送爽，遍地流泉，立即让你产生憩身世外桃源的感觉，身心会一下子完全融入到自然之里。

如不急于攀山入林，你可在那古树下的月亮泉边流连，那形似弯月的一池泉水，隐在青草掩映之中，那清亮的冰谅刺骨的山泉，入口，你会联想到从没喝过的大地母亲赐予的甘露；月亮泉边的一眼古井，盖与之相通，打上来的水，据说洗脸脸可除皱，洗手手可捞金，相信谁都会饶有兴趣地沾那水的神气吧。

沿密林之中通往山顶的小路拾级而上，你会顿感山路的阻峭，气力的不足。林翳蔽日，你可放慢攀登的脚步。你如有心，可发现林中的异草、新虫；奇石、怪花。若静息一隅，还可嗅到林间的腐气，感受鸟语中山的宁静与清幽；前行中，还可能欣赏到藤树缠绵，相融共生；见到翠竹如树，惊喜不已；如在意，还可能在枝头上见到成熟的果子，让人垂涎湿衣。最后，还会邂逅古寺残垣，引思古幽情。待到山顶，你会产生玉树临风，众山皆小的强烈感觉。但见主寺之山，一峰挺立，四面山峰层层环绕，整个山峰地貌，如大地上盛开的一朵巨大的莲花！那时泼河水库已尽收眼底，灿烂的阳光之下，三镇楼宇街道，甚是分明；通往东岳寺的那条五线谱，已状如蚯蚓，隐逸在山水林间。向北向东，分别还能领略这里流传数百年的故事，叫人心向往之。你若信佛，可趁一个雨后路奉净土的日子，在那山顶简陋的庙宇里，为自已和亲人，祈福安顺。

（三）杂心居城郭，素心侍山水

屋要人居，寺需香薰。明清时期香火与净居寺齐名的东岳寺，目前只可在山顶的茂草密林中见到断砖碎瓦。史上无数次攻城掠地的战斗，让东岳寺几近荡然无存。百年以来，已如无家可归的孩子，默守在大别山一隅，早已听不到其小声说话甚至咳嗽的声音。好在时建于上世纪五十年代的泼河水库的浩渺，将东岳寺团团环抱。雨打残蕉，水润伤痕。在贤坤居士没入东岳寺之前，寺山与库水日夜的絮语，谁人能懂，几人能知！

那日我们一行在山下见到脚穿布鞋持剪修树的贤坤居士时，他给我们说的第一句话是“外面太热闹，这里很安静”。接着，他领我们参观了他的天然茶园、环山路、原始森林、竹园、果园、菜园、鱼塘；最后，我们领略了他的茶艺、书法，还有他“泼河明眉”茶的香醇。尤其是贤坤居士对恢复东岳寺的宏大远景，让我们钦佩，更让我们欣喜不已。

那日在贤坤居士的山上吃的是用松毛蒸煮的米饭，单那厚厚的锅巴，就嚼得香气四溢，不用说那绿色天然的菜品。

“一个人在山上，有劳累和孤独的感觉吗？”席间，有妙龄的女子问。

“白天带狗与农人一起劳作，享劳动创造之福；夜晚忱山而眠，听水岸交会的呓语，享乡村宁静之福。不累，也不孤独。”